தனிப்பட்ட உரிமை சட்டப்பூர்வமானது': ஒரே பாலின திருமணம் உறுதியளிக்கும் சமத்துவம் மற்றும் உரிமைகள்
பன்முகத்தன்மை இல்லாத தொழிற்சங்கங்கள் இந்திய கலாச்சாரம், நம்பிக்கை மற்றும் மதத்திற்கு எதிரானவை என்று ஒரு மேலாதிக்க வாதம் உள்ளது.
மூத்த வழக்கறிஞரும் ஹார்வர்ட் முன்னாள் மாணவருமான உட்கர்ஷ் சக்சேனாவுக்கு, இந்தியாவில் ஓரின சேர்க்கையாளராக வளர்வது எளிதானது அல்ல. இன்று, இந்தியாவில் ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்களை சட்டப்பூர்வமாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட பல மனுக்களை விசாரித்து வரும் உச்ச நீதிமன்றத்தில் அவர் பலரின் நம்பிக்கையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். இந்திய குடிமக்கள் என்ற முறையில், 2008 முதல் ஒரே பாலின உறவில் இருந்த இருவரும் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புவதாக, சக்சேனாவும் அவரது கூட்டாளியான அனன்யா கோட்டியாவும் உச்ச நீதிமன்றத்தில் மனு தாக்கல் செய்தனர். வரலாற்று விசாரணைகள் பல பொருத்தமான விவாதங்களுக்கு ஒரு புள்ளியாக மாறியுள்ளன.
தனிநபர் சட்டங்கள் இப்போது விவாதத்திற்கு இல்லை. இதைத் தெளிவுபடுத்துவது முக்கியம். ஏனென்றால் தற்போது ஒரே பாலினத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குவதை எதிர்ப்பவர்கள் மனுதாரர்கள் தனிப்பட்ட சட்டங்களுக்குப் பிறகு எப்படி வருகிறார்கள் என்பதைத் தங்கள் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளனர். அது தவறானது. விசாரணையின் வரம்பு சிறப்பு திருமணச் சட்டம் மற்றும் வெளிநாட்டு திருமணச் சட்டம் போன்ற மதச்சார்பற்ற சட்டங்களைப் பற்றியது.
பன்முகத்தன்மை இல்லாத தொழிற்சங்கங்கள் இந்திய கலாச்சாரம், நம்பிக்கை மற்றும் மதத்திற்கு எதிரானவை என்று ஒரு மேலாதிக்க வாதம் உள்ளது. மதச்சார்பற்ற சட்டங்களை விட தனிப்பட்ட சட்டங்கள் அந்த வாதங்களுக்கு சிறந்த களஞ்சியமாக இருக்கலாம். பாலின உரையாடலில் முன்னேற்றம் இருந்தபோதிலும், சமூகத்தின் பல பழமைவாத பிரிவுகள் இந்த கட்டத்தில் தனிப்பட்ட சட்டங்களை ஆத்திரமூட்டும் அல்லது மதத்தின் மீதான தாக்குதலை மாற்றுவதற்கான எந்த முயற்சியையும் காணலாம். எனவே, ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்கள் மற்றும் பிற வினோதத் தற்பாலின (LGBTQIA)சட்டங்களை சட்டப்பூர்வமாக்கிய பிற நாடுகளின் அனுபவத்தில் கூட, முதலில் மதச்சார்பற்ற திருமணம் அல்லது சிவில் யூனியன் போன்ற மதச்சார்பற்ற நிறுவனங்களுக்குச் செல்வது வழக்கமான நடைமுறையாகும். சிறப்பு திருமணச் சட்டம் போன்ற மதச்சார்பற்ற சட்டங்களின் முழு நோக்கமும், மதத்தில் இடமளிக்கப்படாத நபர்களுக்கும் திருமணங்களுக்கும் இடமளிப்பதாகும். அதனால்தான் நீதிமன்றம் இரண்டு பிரச்சினைகளையும் பிரித்து, துண்டு துண்டாகச் செய்ய விரும்பியிருக்கலாம்.
தனிப்பட்ட சட்டங்களைத் தொடாமல், குடும்பங்களின் எதிர்ப்பை எதிர்கொள்பவர்கள் மற்றும் ஆதரவான சூழலில் இருந்து வராதவர்கள், திருமண நிறுவனத்தை அணுகுவதற்கு மேலும் சட்டக் கட்டுப்பாடுகளை எதிர்கொள்வதில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த விரும்புகிறோம். அதனால்தான் எங்கள் மனு நோட்டீஸ் மற்றும் ஆட்சேபனை முறையிலும் கவனம் செலுத்துகிறது.
இந்த விதிகள் சிறப்பு திருமணச் சட்டத்தின் கீழ் திருமணம் செய்து கொள்ள விண்ணப்பிக்கும் தம்பதிகளை தீவிர ஆய்வுக்கு உட்படுத்துகின்றன. அவர்களின் புகைப்படங்கள் பொது அலுவலகத்தில் அறிவிப்பு பலகையில் வைக்கப்பட்டு, திருமணத்திற்கு வந்து எதிர்ப்பு தெரிவிக்க பொதுமக்களுக்கு 30 நாட்கள் அவகாசம் வழங்கப்படுகிறது. ஆதரவற்ற குடும்பத்தில் இருந்து வருபவர்கள் கண்டிப்பாக தடையை சந்திப்பார்கள்.
உண்மையான திருமண சமத்துவத்தைப் பின்தொடர்வதில், குறைந்தபட்சம் எங்கள் மனுவானது, முதலில் திருமண நிறுவனம் அனைத்து நபர்களுக்கும் திறக்கப்பட வேண்டும் என்று வாதிடுகிறது. திருமண ஸ்தாபனத்தை அணுகுவதில் தடைகளை உருவாக்கும் சட்டக் கட்டமைப்புகளை அகற்றுவது ஒரே நேரத்தில் எடுக்கப்படும் நடவடிக்கையாகும். தங்கள் நம்பிக்கையின் கீழ் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புவோரைப் பொறுத்தவரை, அந்த சண்டை மற்றொரு நாளுக்கு உள்ளது.
எங்கள் மனு வினோதத் தற்பாலினத்தில் (LGBTQIA) அனைத்துப் பிரிவினருக்கும் ஒரே பாலினத்தவர், திருநங்கைகள் மற்றும் இடைப் பாலினத்தவர் உட்பட திருமணச் சமத்துவத்தைக் கோருகிறது. நாங்கள் வெற்றி பெற்றால், வினோத சமூகத்தில் உள்ள அனைவருக்கும் இடமளிக்கப்படும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். திருமண சமத்துவம் ஒரு பெரிய படியாகும். ஒருவர் திருமணம் செய்து கொள்ளும் உரிமையைப் பயன்படுத்த விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், நாம் வெற்றி பெற்றால், ஒட்டுமொத்த சமூகத்திற்கும் உதவும் பல மாற்றங்கள் வரப் போகின்றன.
